Shrimad Bhagavad Gita
Moksha Sannyasa Yoga
A Yoga da Liberação Através da Renúncia
Capítulo 18 v 05
Diz-se que o destino divino leva à libertação as qualidades demoníacas à escravidão. Ó Pandava (Arjuna)! não se aflija! você nasceu com dons divinos.
"Mestre, você sabe , não sofro , choro ou sinto muito mais quando você não está por perto fisicamente, e não posso me curvar aos seus pés de lotus. Você está na minha fontanela, guia a minha respiração; eu posso perceber, experimentar, com sua graça divina. Estou me esforçando mais para ser digna de seguir os seus passos, até expressar o meu amor completamente por você me ensinar a desvendar os dons divinos que todos nós possuímos mas, que está escondido sob o véu de maya, através dos cinco corpos, koshas como você ensina."
O Mestre ensina no seu livro: O Caminho da Perfeição:
O caminho Védico, o caminho espiritual da auto-realização, a libertação :
Sandhya pode ser interpretado como o equilíbrio - um estado de equilíbrio entre a mente
e a respiração. Alegoricamente, sandhya pode ser ligado a samyak dhyana ou
meditação perfeita durante três cruzamentos perfeitos do tempo.
Meditar sinceramente três vezes ao dia, ao amanhecer, ao meio dia e ao anoitecer para manter o estado de balanço entre a mente e a respiração.
Tapa
simboliza a respiração
consciente e dirigir a mente para a meta mais elevada.
Não somos nada ou ninguém sem a respiração, sem a energia divina em movimento !
Dhyana -
literalmente significa
meditação. A palavra é derivada da raiz dhi "intelecto".Meditação é
dirigir o intelecto conscientemente para a meta da auto-realização. Dhyana
também pode interpretada como uma análise meditativa da Verdade.
A prática regular de
auto-consciência se concentra a mente na meta da vida.
A busca sincera pela Verdade e o
exercício de colocar em prática os ensinamentos das escrituras e do Guru
nos ajuda a dar sentido à contínua análise , a ação-reflexão-ação.
Homa karma
Um sincero buscador , cujo objetivo final é a liberação, deve tentar ser livre das garras de tanto vício quanto da virtude. Através de esforços cuidadosos e inteligentes isso pode se alcançado.
Como tornar-se Yoga?
Preparar a mente para compreender a função essencial do Yoga ou seja, atingir a pureza da mente e da razão por meio do serviço e abnegação. Para alcançar a excelência é preciso controlar a mente de modo que a concentração necessária possa ser alcançada.
Com a prática, esse controle sobre os sentidos e a mente podemos atingir o atinge o grau de perfeição sadhaka quando passamos a compreender o valor e a necessidade do serviço altruísta e renúncia para assim desfrutar o mais elevado estado de êxtase.
A mente concentrada pode sondar os seus próprios mistérios. Então, mesmo que a pessoa possa parecer ser totalmente engajada nas atividades, ela está desfrutando "o estado de liberdade" que a disciplina espiritual de suas ações tornaram possível para ela. Como um pássaro livre, sua mente anseia pela liberdade para vaguear no reino do Absoluto.
Através da autodisciplina, imerso em profunda meditação, procuram entrar no estado de superconsciência, ou a perfeição da união com o Absoluto. Uma mente pura é a morada de Deus.
Os níveis de experiência de pureza
Estes
são os nossos "corpos": material, biomagnético, mental, intelectual e
espiritual. que correspondem aos elementos terra, água, fogo, ar e
éter. O nosso verdadeiro eu, nossa verdadeira natureza, não pode ser
alterada de qualquer maneira.
Na conexão com o Sat Guru;
O conhecimento flui (raksha Gyana), a tristeza diminui (Dukha kshaya);
A alegria surge sem razão (Sukha aavirbhava); Abundancia se apresenta
(Samriddhi); todos os o talentos são manifestados (Sarva samvardhan).
Como agir na batalha da vida ?
O
Senhor Krishna ensinou a Arjuna no Bhagavad Gita o caminho para a
auto-realização em Deus. Nós devemos seguir o exemplo de Arjuna , confiar em
Deus e fazer o que é correto , amar e respeitar o Guru cientes de que a
sua voz é a voz do Senhor Krishna nos ensinando o caminho para a
auto-realização em Deus.
Critérios para Auto
análise:
- Meditação regular e sincera
- prece regular
- Leitura das escrituras sagradas e a prática dos ensinamentos
- Convivência pacífica e solidária
- Praticar o amor e ver Deus em tudo e em todos
- cooperação e união superando diferenças
- Devoção e respeito a Deus em todas as suas formas e a todos os Mestres Espirituais
- Amor Incondicional e disciplina ao Guru
- Amor a todos os seres vivos
Uma verdadeira peregrinação é a viagem interior que vai dos centros inferiores para o centro da alma, atma Teertha (local de peregrinação, (a alma). Só com este crescimento interno pode aspirante espiritual alcançar a liberação. (Paramahamsa Prajnananandaji)
Me curvo a você meu Mestre no meu centro da alma e fontanela. na peregrinação, nesta viagem interior com a sadhana estou cada vez mais na sua presença percebendo que você me guia, me ensina diretamente.
Nas Peregrinações à distância, nas quais eu não tenho condições de participar , por qualquer lugar que você estiver no plano físico, você me ensina e agora eu consigo compreender o significado de cada loca sagrado relacionado com a minha pratica e na minha vida .
Você
pode ter devoção por qualquer forma de Deus, mas no final você
estará adorando Brahman ( Deus Absoluto). Seu Guru pode guiá-lo passo a
passo para o destino final.
jai guru omkara
