Shrimad Bhagavad Gita
Kshetra Kshetrajnã Vibhaga Yoga
A Yoga do Conhecimento do Campo Corporal e seu Conhecedor.
Capítulo 13 v 18
iti ksetram tathã jnãnam
jneyam co 'ktam samãsatah
madbhakta etad vijnãya
madbhãvãyo 'papadyate
Assim, a verdade sobre o corpo, a terra, o conhecimento e o objeto que vale a pena conhecer foi descrita de forma compreensível. Meu devoto que entende isso entra em Meu estado de ser.
Shriguru é Tryabakam a trindade é Triveni Mahashakt o ponto da união na estrela da fronte .Eu sigo os rastros da Sua graça vislumbrando o portal para a vida plena, e ao mesmo tempo tenho tudo para aprender , a cada dia preciso meditar mais profundamente para purificar meus pensamentos, palavras, ações. O Senhor Misericordioso e Protetor mostra exatamente como entrar no estado de Ser, no centro da alma até o ponto atômico na fontanela seu Amor Divino é pra todos. Seus ensinamentos sagrados são universais. O caminho da Kriya Yoga nos leva até os seus pés sagrados. Sou muito abençoada por ter o Mestre dentro de mim com sua onisciência e onipresença, apesar das minhas falhas ele derrama sua chuva de graça. Na meditação as aguas sagradas de Ganga se derramam por todo o meu ser por toda a minha vida, mais e mais sempre que faço um esforço para seguir os seus ensinamentos e manter a disciplina, meu amor por Ele é imenso, sempre foi e será.
Estes dias que dão sequência à Mahakumbhamela aconteceu o Prachi Parikrama . Minha reflexão foi exatamente sobre a conexão sagrada, o Rio Saraswati em Odisha , ligada ao Senhor Jagannath. Como isso é importante para a minha compreensão deste processo. As informações são muito importantes, mas nada faz sentido sem a experiência direta, ela só acontece com a graça divina.
Como sempre eu tento estar conectada ao Mestre na minha peregrinação interior, enquanto Ele realiza fisicamente presente estas peregrinações e celebrações. A minha fé e a certeza de que seria muito abençoada por estar presente fisicamente, reconheço minhas limitações de toda a natureza. Recebo com muita gratidão tudo o que ele tem me mostrado.
Prachi Parikrama
Estudei a História do Rio Prachi
Prachi Mahatmya
no Uttarakhanda do
Padma Purana descreve a glória do Rio Prachi. A origem purânica do rio
Prachi é do ashram do sábio Kapila.
O Senhor Brahma pediu a todos que orassem juntos ao senhor do oceano, Sagara. Ele expressou sua impotência. Então eles foram aos grandes rios Ganga, Yamuna e Rewa. Eles também expressaram impotência. Finalmente, eles oraram a Saraswati. Ela disse: “ Serei destruída ao extinguir o fogo, mas para o bem-estar maior da criação, farei este sacrifício ...”
Todos os Devatas a aconselharam a ir para o subterrâneo e que eles a protegeriam de ser completamente queimada pelo fogo. Ela foi para o subterrâneo e se originou do ashram do sábio Kapila, que estava fazendo Yagna para proteger os Devatas, Asuras e humanos do fogo.
O Rio Saraswati surgiu do local da cerimônia do fogo do
Sábio Kapila. Embora originalmente fluísse para o oeste, ele mudou sua direção
e fluiu para o leste, Prācī. Este rio sagrado é desde então
conhecido como Prācī Saraswati . Cumprindo sua promessa, os
Devatas residem em sua margem.
Em uma matéria de um jornal de Odisha encontrei a descrição do Prachi Parikrama conduzido por Shri Guruji:
"Prachi é um dos dois únicos rios sagrados mencionados em nossas escrituras, que têm a tradição de ser uma passagem circumambulatória ( parikramā ) da fonte ao mar e vice-versa, em uma peregrinação ou yatra. O outro é o rio Narmada.
Sob a orientação de Guruji, HH Paramahamsa Prajnanananda ji Maharaj, Prachi Parikrama foi lançado em 04, Chaitra , Krishna Paksha , Chaturth i, 2069 Vishvavasu , Vikram Samvat (11/03/2012). Guruji lidera pessoalmente discípulos e devotos em torno dele. Ele foi o pioneiro do projeto em colaboração com Prachi Parikrama Charitable Trust.
De acordo com o Presidente e Administrador Fiduciário do trust, Swami Shuddhanand Giri “A jornada sagrada começa no templo Andhakapileshwar. A fonte ou origem do rio tem dois aspectos – um é geográfico e o outro é espiritual, conforme declarado em nosso Itihasa -Puranas.
Um tributário de Mahanadi, o rio Prachi atualmente flui de Phulnakhara ou Dakamba perto de Naraj. Esta é a origem geográfica, mas a geografia continua mudando. O que é imutável é o tatwa ou a fonte, conforme descrito em nossas escrituras antigas. De acordo com Prachi Mahatmya, a fonte é o templo de Andhakapileshwar em Niali, Cuttack.
No verão, o resto da área fica seco, mas o linga submerso permanece na água, que fica no subsolo do templo. Esta é a verdadeira origem do rio Prachi.”
Quando é realizado o Prachi Parikrama?
Prachi Parikrama é feito 6 dias antes de Panka Udhar ou Vijaya Ekadashi. Culmina no dia de Panka Udhar Ekadashi.
Panka significa lodo ou lodo. Refere-se às flores e folhas no topo do Shivalinga oferecido durante um ano. Como não é removido, o senhor permanece embaixo de tudo e não é visível. Somente neste dia, todas as oferendas são removidas e o shiva linga fica visível para os devotos.
Em 2024, as datas do parikrama são de 1 a 7 de março de 2024. 03/07/2024 é Panka Udhar Ekadashi.
Significado de Prachi Parikrama
Um parikrama do rio Prachi tem dois significados distintos.
Primeiro, a Civilização do Vale Prachi contribuiu enormemente para o florescimento de diferentes fés, como evidenciado por inúmeros templos, maths e ghats em suas margens. A maioria deles está em ruínas hoje.
Ao longo das margens do Mother Prachi, centenas de imagens jainas e budistas são intercaladas com imagens de Sambhus, Madhabas e Shakti. Isso corrobora o fato de que as religiões floresceram sem qualquer discordância com as especulações religiosas e espirituais de qualquer seção do povo.
Em segundo lugar, a existência dos pithas Dwadasa Sambhus, Dwadasa Madhabas e Dwadas Shakti. Cumprindo suas promessas ao Rio Prachi, os Devatas residem em sua margem como Ashta Sambhu, Ashta Madhaba, Ashta Shakti Pitha, Ashta Math, Dwadasha Tirthas, Dwadasa Sambhus, Dwadasa Madhabas e Dwadas Shakti pithas
O Kapila Samhita faz um relato eloquente do Prachi e sua santidade.
“Ekamra Kanan Purve Yejononte Mahipate,
Naame Prachi Vikhyata Saridete Saraswati
Prachya Dese Mahessaya Yatrasyat
Sangram Gama Krose krose Tate Linga
Tatah Prachi Saraswati”
Significado: No lado oriental de Ekamrakanan, o Prachi Saraswati flui para o leste e em ambas as suas margens Shiva é adorado na forma de Lingams.
Em sânscrito, tīrtha significa literalmente “um vau, um “local de travessia” no sentido de “transição ou junção”. A ênfase nos Upanishads e épicos hindus está no conhecimento espiritual, em vez de rituais, e esse tema também aparece nos épicos hindus.
Um parikrama do Rio Prachi concede inúmeras bênçãos e moksha a si mesmo e aos seus ancestrais, depois de tomar um banho e oferecer orações à divindade reinante do tirtha.
Um parikrama conduzido devotamente com Guruji constitui em um único ato uma tripla sadhana de elevação do corpo, mente e espírito.
No dia 1
O parikrama começa no templo Andhakapileshwara em Kapileshwarpur em Niali tehsil do distrito de Cuttack. Fica a cerca de 51 km ao sul de Cuttack.
O Shivalinga é uma parte do Dwadasha Sambhus no Vale Prachi. O linga aqui está sempre submerso debaixo d'água. No dia de Pankodhar Ekadashi, três dias antes do famoso festival MahaShivaratri, toda a água é drenada. O Shiva linga se torna visível, permitindo que milhares de devotos adorem o Senhor.
Parikramawasis então chegam a Gokarneshwara , a cerca de um quilômetro do Kapila Muni Ashram. É considerado o segundo Sambhu da série de Dwadasha Sambhus.
Radhakanta Math é o último destino do primeiro dia. Localizado na margem esquerda do rio Prachi, o Radhakanta Math está situado na vila de Nuagaon em Niali tehsil. Fica a cerca de um km a noroeste do templo Sobhaneshwara de Niali.
Estabelecido em 1886, tem sua própria propriedade fundiária. Sendo um math Zamindari, é autofinanciado. A lenda diz que Chaitanya Mahaprabhu residiu aqui durante sua visita a Puri . Durante Nabakalebara, Vaishnavas do math Radhakanta participam do sankirtan enquanto Daru dos senhores é carregado na procissão. Eles receberam esse direito do período do Rei Pratap Rudra Dev.
No dia Dia 4 fiquei impressionada com a oportunidade de receber estes ensinamentos transcendentes em perfeita sincronia, com a essência de lições aprendidas há tanto tempo, mas que me inspiram no caminho espiritual:
"Depois de um puja matinal em Deuli math, os padayatris seguem para o templo Sudarshana em Apsara kshetra de Saripur em Astaranga tehsil. Apsara khetra está localizado em Sudarshana Mutt.
De acordo com um conto popular, um vaqueiro chamado Hai Behera viu as Apsaras tomando banho no Rio Prachi perto do Mutt. Ele perguntou a elas sobre suas identidades. As Apsaras contaram ao vaqueiro sobre si mesmas, mas o avisaram para não revelar isso a ninguém, caso contrário, elas morreriam. Mas gradualmente o incidente se espalha na aldeia.
De acordo com Prachi Mahatmya, em Baisakha Purnima, também conhecido como Narsimha Chaturdashi, os devotos vinham aqui para Apsara Buda ou um mergulho sagrado. Eles também oferecem orações à divindade.
O abrigo contra ciclones em Keluni Muhana ou estuário na vila de Keutajanga em Astaranga tehsil no distrito de Puri é o local de descanso do dia. O templo Keluni Maa é um pequeno templo projetado como uma carruagem que fica empoleirada no topo de uma plataforma.
Maa Keluni era originalmente adorado dentro de um pequeno bosque de Casuarina pela comunidade pesqueira local. O templo atual foi construído em 2005. É o último templo do Vale Prachi, logo antes do Rio Prachi se fundir com o mar.
Segundo um site que visitei, buscando compreender , O Rio Saraswati e o Oceano em Balighai, Odisha, têm um significado cultural e espiritual importante.
1. Rio Saraswati: é associado à sabedoria, conhecimento e aprendizado. Embora o rio Saraswati histórico não seja mais visível em muitos lugares, ele é simbolicamente importante e é mencionado em várias escrituras.
2. Balighai local do nosso Ashram principal na Índia: é uma localidade em Odisha, conhecida por suas belas praias e pela confluência de rios e oceanos. A área é um destino popular para os devotos e turistas, especialmente durante festivais.
3. A confluência do Rio Saraswati com o Oceano é vista como um local sagrado. Os devotos acreditam que essa junção é um ponto de purificação e bênçãos, onde as águas do rio se encontram com as do mar.
4.Em Balighai, muitos rituais e festivais são realizados em homenagem ao Rio Saraswati e ao Oceano. Os devotos costumam realizar cerimônias de puja (adoração) nas margens do rio e na praia, buscando bênçãos de fertilidade e prosperidade.
Em todo o planeta muitas tradições e religiões consideram esta junção do rio com o oceano sagrada. Tudo está interligado o Planeta é um só a Mãe Terra é uma só, todas as aguas brotam dos seios sagrados. Senhor Jagannath é o Senhor do Universo, O Mestre é universal e acolhe todos que professam e tentam viver a sua fé, com sinceridade e buscam na Kriya Yoga, "a essência de todas as religiões" a evolução do ser humano para o ser divino.
Assim a Mãe da Águas Yemanjá, que trago dentro de mim .Tudo isso enche os meus de lágrimas de amor e gratidão.
Vivi esta experiência divina enquanto participei do RTBC 2007, no dia 11 de fevereiro após Saraswati Puja e celebração seguimos até o oceano. Recebemos muitas bênçãos divinas .
O dia 6 foi surpreendente, encontrei a conexão que eu ansiava entre o rio Ganges e o Senhor Jagannath. Eu li em algum lugar que havia um rio subterrâneo abaixo da Grand Road em Puri , mas isso foi há muitos anos e eu nunca mais havia tido qualquer informação sobre isso. Nestes dias recebi a resposta:
obs: Para mim não é realmente uma lenda
Triveni Sangam
O Antarvedi Mutt em Trivenighat , onde o rio Prachi, Manikarnika – um distribuidor do Kushabhadra e do invisível Saraswati se encontram, está localizado na vila Kantapada Sasana do distrito de Cuttack. Fica a cerca de 7 km de Nuagaon Chhak na rodovia estadual 60. Fica a apenas 100 metros a leste dos templos Beleshwara e Trivenishwara de Bhapur no distrito de Khordha.
A lenda diz que Mutt foi estabelecido no final de Dwapara e no começo de Kali Yuga. É o Aadi Pitha, depois vem o Templo Sri Jagannath. Sadhus e sanyasi costumavam ficar aqui para oferecer orações ao todo-poderoso.
O Triveni buda ou um mergulho na confluência em Triveni Ghat, é realizado no dia da lua nova no mês de Magha. Milhares se reúnem aqui para tomar banhos sagrados. Uma feira é organizada aqui por mais de uma semana. As pessoas também tomam banhos no Magha Amavasya. Depois de um mergulho, elas visitam o Antarvedi math, onde Krishna é adorado. O templo de Shiva próximo é conhecido como Beleshwara.
Ritos sociais como casamento, noivado, cerimônia do fio, asthi bisarjan e pinda dana são realizados aqui. O Mutt tem sua própria propriedade fundiária e jardim que é mantido pelo Mahanta. Os moradores locais acreditam que há um Guptadhara ou canal secreto, que flui no Prachi.
Acredita-se que Jayadeva tenha tomado banhos sagrados neste Ghat durante o Triveni Amavasya. Sri Krishna deu seu último suspiro neste lugar, conforme Padma Purana e Varaha Purana. Depois que Jara Sabara o feriu com uma flecha perto da floresta, o Senhor Krishna deixou este mundo material. Os Pandavas tentaram queimar o corpo do Senhor Krishna, mas não obtiveram sucesso. Então, eles o fizeram flutuar no Rio Prachi.
Faltam muitos ensinamentos de Shri Paramahamsa Hariharananda sobre este versículo. Vou continuar estudando e tentando caminhar , vivenciar os ensinamentos deste versículo durante os próximos dias.
O importante é praticar muito os ensinamentos do Mestre, meditar com amor e ser uma pessoa melhor a cada dia!
Hoje entoei este mantra pela manhã muitas vezes em oração com gratidão
shiva dhyana mantra
karacharana kritam vakayajam karmajam va.
Shravananayaiajamva manasam va paradham |
vihitamavihitam va sarvametatkshamasva
jaya jaya jaya karunabdhe shrimahadeva shambho
1Eu busco suas bênçãos Senhor Shiva , que eu possa ser perdoada por quaisquer pecados através das ações realizadas por minhas mãos e pés , por minha fala e corpo ,
2: Através dos meus ouvidos e olhos , pecados cometidos por minha mente (ou seja, pensamentos),
3: Ao realizar ações que são meu dever , bem como todas as outras ações que não são explicitamente prescritas (ou seja, ações feitas por autojulgamento, por mero hábito, sem pensar muito, sem saber etc.); Por favor, perdoe todos eles ,
4: Vitória , vitória para você, ó Sri Mahadeva Shambho ( benevolente) , eu me rendo a você, você é um oceano de compaixão .
